www.yahoo.com

Reasons honor rights - Ibrahim Abdul-Aziz of Morocco The Almighty God created the human generosity and to the rest of his creatures (We have honored the children of Adam and Hmlnahm on land and Searorozknahm Vdilnahm of the good things and many of those who created us) preference preferred rights when created from clay and breathed into him of his soul, and grace when the angels Kneel to him, dear, and make it a place of bounty, when succession in the earth Renderer (I) Khalifa in the earth and the bounty that the knowledge of science did not know what (And He taught Adam all the names, then presenting them to the angels Onbioni said the names of these if you are honest), and when the virtues of repents and Dallah on the door of repentance (Adam received from his Lord words Fattab that it is the Relenting, the Merciful) and virtues of the Apostles to send an indication of the degree of (created and we even send a messenger Mazpin) did not leave in excess of reason and Tieying probably based on the case, and virtues that make it a place of mercy to the tender mercies descend upon the poor creature, it Vischr the universe, says has created the universe, you do not become involved in harnessing including the creation of what you created, and died on the slave that distinguished from the rest of the creatures distinct reason, and make it the focus of reference without which the order is not ordered and is not subject to inhibition, in Bachara address. If the sense of the slave Almakramat, and this position is the preference of the place that God had raised him to ask: What is required of me and I took the place of this universe? Then why I am a poor slave Almakramat me this? Done answer sincere Revelation: (What has created the jinn and mankind except to worship Me) I have created the world from you is not tired, and Khalguetk not play for me .. Minimum, including the creatures you scoffed at it she is away from the conditions of your Lord and sponsorship Vthia monument and fatigue and is the owner of the wilderness between the minimum and Mfawz misguided elements between the physical and moral, but I know you're a creature of the function is limited, is to be aware of Qdrick, and to your Lord, has created the role of a Ovtnt Minimum repaired, although Chglk بالدنيا toys, money, and Ho Ha, and the loss of life lost by yourself and Asphalted Bakdrick extracted and causes you to honor God, who granted it, because you lived for the mud, and neglected by Puff Kurmuk by God first. And I hear the Lord morning and the beautiful Bastra Itattv you and Iwoik, Iwoik serious side pillar, the side of compassion, forgiveness, and Ulster, the great love and great haughtiness - Sublime - (Abdi and closer to something to which I assumed to be, and Abdi Itqrb still a piece I like If you heard that I loved hearing it, and eyes that see, and that his tyranny, and the leg by walking, and asked me to Oattiynh While, while Astaaz me Oaivnh) The obligation is that God Echtbarak for you to implement the creature, but his love and openness are not the performance of those who took the lazy article attracted to the Earth and affect Almkhosr Bush the devil, and then gradually grow in the love slave of his Lord Almighty Viltz near regulates hours of age on the performance of redundancy in the day and night not only hear the satisfaction of his Lord, and not only Meyerdi finds his Lord, and not move his hand only to the satisfaction of by his Lord, and not walk and they seek only what is in his Lord's pleasure, it would be parents who are not giving God only please Him Almighty God live in security and intimidate the world, it was saddened by the death of them, because God is great satisfaction, which has the minimum loss of the privilege of running a small handful of Fndh intake, which does not run out, which does not modify the minimum numbers of short, how mundane the promises of equality. Or numbers of people running behind, if measured with glad tidings in this life and the security of the devil to carry on, and it is sedition, then security in the tomb of panic and fear, then the Security Hashr and Gmh, numeracy and intensity, and path and Azelth, and God that this is a great victory not ( The guardians of God have no fear, nor shall they grieve for those who believe and are cautious, have a human in this life and in the Hereafter is the replacement of the words of God that is great to win), which is God's promise to defend their people in the world (he said that God defends those who believe defends) Vihakzam their life and villains, mutant and arrogance would not his heart in his hand, and the devil and his help to find the consistency to the method of his Lord, and misguided approach to Fidelh True faith Vyahya satisfied earlier, live among the people, possessions, and a, which indicates to the Creator of creation, and gives the effort of Virtue, struggling itself, Qsritob the returnee shall return to his Lord, his heart to Abed Rabbo. (Say: "The prayer Nski Mahyay and die, and God has no partner, and so I ordered the first Muslim)

www.hotmail.com

Reasons honor rights - Ibrahim Abdul-Aziz of Morocco The Almighty God created the human generosity and to the rest of his creatures (We have honored the children of Adam and Hmlnahm on land and Searorozknahm Vdilnahm of the good things and many of those who created us) preference preferred rights when created from clay and breathed into him of his soul, and grace when the angels Kneel to him, dear, and make it a place of bounty, when succession in the earth Renderer (I) Khalifa in the earth and the bounty that the knowledge of science did not know what (And He taught Adam all the names, then presenting them to the angels Onbioni said the names of these if you are honest), and when the virtues of repents and Dallah on the door of repentance (Adam received from his Lord words Fattab that it is the Relenting, the Merciful) and virtues of the Apostles to send an indication of the degree of (created and we even send a messenger Mazpin) did not leave in excess of reason and Tieying probably based on the case, and virtues that make it a place of mercy to the tender mercies descend upon the poor creature, it Vischr the universe, says has created the universe, you do not become involved in harnessing including the creation of what you created, and died on the slave that distinguished from the rest of the creatures distinct reason, and make it the focus of reference without which the order is not ordered and is not subject to inhibition, in Bachara address. If the sense of the slave Almakramat, and this position is the preference of the place that God had raised him to ask: What is required of me and I took the place of this universe? Then why I am a poor slave Almakramat me this? Done answer sincere Revelation: (What has created the jinn and mankind except to worship Me) I have created the world from you is not tired, and Khalguetk not play for me .. Minimum, including the creatures you scoffed at it she is away from the conditions of your Lord and sponsorship Vthia monument and fatigue and is the owner of the wilderness between the minimum and Mfawz misguided elements between the physical and moral, but I know you're a creature of the function is limited, is to be aware of Qdrick, and to your Lord, has created the role of a Ovtnt Minimum repaired, although Chglk بالدنيا toys, money, and Ho Ha, and the loss of life lost by yourself and Asphalted Bakdrick extracted and causes you to honor God, who granted it, because you lived for the mud, and neglected by Puff Kurmuk by God first. And I hear the Lord morning and the beautiful Bastra Itattv you and Iwoik, Iwoik serious side pillar, the side of compassion, forgiveness, and Ulster, the great love and great haughtiness - Sublime - (Abdi and closer to something to which I assumed to be, and Abdi Itqrb still a piece I like If you heard that I loved hearing it, and eyes that see, and that his tyranny, and the leg by walking, and asked me to Oattiynh While, while Astaaz me Oaivnh) The obligation is that God Echtbarak for you to implement the creature, but his love and openness are not the performance of those who took the lazy article attracted to the Earth and affect Almkhosr Bush the devil, and then gradually grow in the love slave of his Lord Almighty Viltz near regulates hours of age on the performance of redundancy in the day and night not only hear the satisfaction of his Lord, and not only Meyerdi finds his Lord, and not move his hand only to the satisfaction of by his Lord, and not walk and they seek only what is in his Lord's pleasure, it would be parents who are not giving God only please Him Almighty God live in security and intimidate the world, it was saddened by the death of them, because God is great satisfaction, which has the minimum loss of the privilege of running a small handful of Fndh intake, which does not run out, which does not modify the minimum numbers of short, how mundane the promises of equality. Or numbers of people running behind, if measured with glad tidings in this life and the security of the devil to carry on, and it is sedition, then security in the tomb of panic and fear, then the Security Hashr and Gmh, numeracy and intensity, and path and Azelth, and God that this is a great victory not ( The guardians of God have no fear, nor shall they grieve for those who believe and are cautious, have a human in this life and in the Hereafter is the replacement of the words of God that is great to win), which is God's promise to defend their people in the world (he said that God defends those who believe defends) Vihakzam their life and villains, mutant and arrogance would not his heart in his hand, and the devil and his help to find the consistency to the method of his Lord, and misguided approach to Fidelh True faith Vyahya satisfied earlier, live among the people, possessions, and a, which indicates to the Creator of creation, and gives the effort of Virtue, struggling itself, Qsritob the returnee shall return to his Lord, his heart to Abed Rabbo. (Say: "The prayer Nski Mahyay and die, and God has no partner, and so I ordered the first Muslim)

www.islamway.com

Reasons honor rights - Ibrahim Abdul-Aziz of Morocco The Almighty God created the human generosity and to the rest of his creatures (We have honored the children of Adam and Hmlnahm on land and Searorozknahm Vdilnahm of the good things and many of those who created us) preference preferred rights when created from clay and breathed into him of his soul, and grace when the angels Kneel to him, dear, and make it a place of bounty, when succession in the earth Renderer (I) Khalifa in the earth and the bounty that the knowledge of science did not know what (And He taught Adam all the names, then presenting them to the angels Onbioni said the names of these if you are honest), and when the virtues of repents and Dallah on the door of repentance (Adam received from his Lord words Fattab that it is the Relenting, the Merciful) and virtues of the Apostles to send an indication of the degree of (created and we even send a messenger Mazpin) did not leave in excess of reason and Tieying probably based on the case, and virtues that make it a place of mercy to the tender mercies descend upon the poor creature, it Vischr the universe, says has created the universe, you do not become involved in harnessing including the creation of what you created, and died on the slave that distinguished from the rest of the creatures distinct reason, and make it the focus of reference without which the order is not ordered and is not subject to inhibition, in Bachara address. If the sense of the slave Almakramat, and this position is the preference of the place that God had raised him to ask: What is required of me and I took the place of this universe? Then why I am a poor slave Almakramat me this? Done answer sincere Revelation: (What has created the jinn and mankind except to worship Me) I have created the world from you is not tired, and Khalguetk not play for me .. Minimum, including the creatures you scoffed at it she is away from the conditions of your Lord and sponsorship Vthia monument and fatigue and is the owner of the wilderness between the minimum and Mfawz misguided elements between the physical and moral, but I know you're a creature of the function is limited, is to be aware of Qdrick, and to your Lord, has created the role of a Ovtnt Minimum repaired, although Chglk بالدنيا toys, money, and Ho Ha, and the loss of life lost by yourself and Asphalted Bakdrick extracted and causes you to honor God, who granted it, because you lived for the mud, and neglected by Puff Kurmuk by God first. And I hear the Lord morning and the beautiful Bastra Itattv you and Iwoik, Iwoik serious side pillar, the side of compassion, forgiveness, and Ulster, the great love and great haughtiness - Sublime - (Abdi and closer to something to which I assumed to be, and Abdi Itqrb still a piece I like If you heard that I loved hearing it, and eyes that see, and that his tyranny, and the leg by walking, and asked me to Oattiynh While, while Astaaz me Oaivnh) The obligation is that God Echtbarak for you to implement the creature, but his love and openness are not the performance of those who took the lazy article attracted to the Earth and affect Almkhosr Bush the devil, and then gradually grow in the love slave of his Lord Almighty Viltz near regulates hours of age on the performance of redundancy in the day and night not only hear the satisfaction of his Lord, and not only Meyerdi finds his Lord, and not move his hand only to the satisfaction of by his Lord, and not walk and they seek only what is in his Lord's pleasure, it would be parents who are not giving God only please Him Almighty God live in security and intimidate the world, it was saddened by the death of them, because God is great satisfaction, which has the minimum loss of the privilege of running a small handful of Fndh intake, which does not run out, which does not modify the minimum numbers of short, how mundane the promises of equality. Or numbers of people running behind, if measured with glad tidings in this life and the security of the devil to carry on, and it is sedition, then security in the tomb of panic and fear, then the Security Hashr and Gmh, numeracy and intensity, and path and Azelth, and God that this is a great victory not ( The guardians of God have no fear, nor shall they grieve for those who believe and are cautious, have a human in this life and in the Hereafter is the replacement of the words of God that is great to win), which is God's promise to defend their people in the world (he said that God defends those who believe defends) Vihakzam their life and villains, mutant and arrogance would not his heart in his hand, and the devil and his help to find the consistency to the method of his Lord, and misguided approach to Fidelh True faith Vyahya satisfied earlier, live among the people, possessions, and a, which indicates to the Creator of creation, and gives the effort of Virtue, struggling itself, Qsritob the returnee shall return to his Lord, his heart to Abed Rabbo. (Say: "The prayer Nski Mahyay and die, and God has no partner, and so I ordered the first Muslim)

www.gmail.com

Reasons honor rights - Ibrahim Abdul-Aziz of Morocco The Almighty God created the human generosity and to the rest of his creatures (We have honored the children of Adam and Hmlnahm on land and Searorozknahm Vdilnahm of the good things and many of those who created us) preference preferred rights when created from clay and breathed into him of his soul, and grace when the angels Kneel to him, dear, and make it a place of bounty, when succession in the earth Renderer (I) Khalifa in the earth and the bounty that the knowledge of science did not know what (And He taught Adam all the names, then presenting them to the angels Onbioni said the names of these if you are honest), and when the virtues of repents and Dallah on the door of repentance (Adam received from his Lord words Fattab that it is the Relenting, the Merciful) and virtues of the Apostles to send an indication of the degree of (created and we even send a messenger Mazpin) did not leave in excess of reason and Tieying probably based on the case, and virtues that make it a place of mercy to the tender mercies descend upon the poor creature, it Vischr the universe, says has created the universe, you do not become involved in harnessing including the creation of what you created, and died on the slave that distinguished from the rest of the creatures distinct reason, and make it the focus of reference without which the order is not ordered and is not subject to inhibition, in Bachara address. If the sense of the slave Almakramat, and this position is the preference of the place that God had raised him to ask: What is required of me and I took the place of this universe? Then why I am a poor slave Almakramat me this? Done answer sincere Revelation: (What has created the jinn and mankind except to worship Me) I have created the world from you is not tired, and Khalguetk not play for me .. Minimum, including the creatures you scoffed at it she is away from the conditions of your Lord and sponsorship Vthia monument and fatigue and is the owner of the wilderness between the minimum and Mfawz misguided elements between the physical and moral, but I know you're a creature of the function is limited, is to be aware of Qdrick, and to your Lord, has created the role of a Ovtnt Minimum repaired, although Chglk بالدنيا toys, money, and Ho Ha, and the loss of life lost by yourself and Asphalted Bakdrick extracted and causes you to honor God, who granted it, because you lived for the mud, and neglected by Puff Kurmuk by God first. And I hear the Lord morning and the beautiful Bastra Itattv you and Iwoik, Iwoik serious side pillar, the side of compassion, forgiveness, and Ulster, the great love and great haughtiness - Sublime - (Abdi and closer to something to which I assumed to be, and Abdi Itqrb still a piece I like If you heard that I loved hearing it, and eyes that see, and that his tyranny, and the leg by walking, and asked me to Oattiynh While, while Astaaz me Oaivnh) The obligation is that God Echtbarak for you to implement the creature, but his love and openness are not the performance of those who took the lazy article attracted to the Earth and affect Almkhosr Bush the devil, and then gradually grow in the love slave of his Lord Almighty Viltz near regulates hours of age on the performance of redundancy in the day and night not only hear the satisfaction of his Lord, and not only Meyerdi finds his Lord, and not move his hand only to the satisfaction of by his Lord, and not walk and they seek only what is in his Lord's pleasure, it would be parents who are not giving God only please Him Almighty God live in security and intimidate the world, it was saddened by the death of them, because God is great satisfaction, which has the minimum loss of the privilege of running a small handful of Fndh intake, which does not run out, which does not modify the minimum numbers of short, how mundane the promises of equality. Or numbers of people running behind, if measured with glad tidings in this life and the security of the devil to carry on, and it is sedition, then security in the tomb of panic and fear, then the Security Hashr and Gmh, numeracy and intensity, and path and Azelth, and God that this is a great victory not ( The guardians of God have no fear, nor shall they grieve for those who believe and are cautious, have a human in this life and in the Hereafter is the replacement of the words of God that is great to win), which is God's promise to defend their people in the world (he said that God defends those who believe defends) Vihakzam their life and villains, mutant and arrogance would not his heart in his hand, and the devil and his help to find the consistency to the method of his Lord, and misguided approach to Fidelh True faith Vyahya satisfied earlier, live among the people, possessions, and a, which indicates to the Creator of creation, and gives the effort of Virtue, struggling itself, Qsritob the returnee shall return to his Lord, his heart to Abed Rabbo. (Say: "The prayer Nski Mahyay and die, and God has no partner, and so I ordered the first Muslim)

www.islamway.com

أسباب تكريم الانسان- ابراهيم عبدالعزيز المغربي لقد خلق الله عز وجل الإنسان وكرمه على باقي مخلوقاته { ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحرورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا } فضل الإنسان عندما خلقه من طين ونفخ فيه من روحه ، وفضله عندما أسجد له الملائكة الكرام ،وفضله عندما جعله محل الخلافة في الأرض { إني جاعل في الأرض خليفة } وفضله بأن علمه علم ما لم يكن يعلم { وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين } ، وفضله عندما تاب عليه ودله على باب التوبة { فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم } وفضله بإرسال الرسل للدلالة على مراده من خلقه { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } فلم يتركه في شطط العقل وتيه الاجتهاد المبني على الظن ، وفضله بأن جعله محل رحمته تتنزل رحماته على المخلوق الضعيف ، فيسخر له الكون ، فيقول له خلقت الكون مسخرا لك فلا تنشغل بما خلق لك عما خلقت له ، ويمتن على العبد بأن ميزه عن باقي المخلوقات بالعقل المميز ، وجعله مناط التكليف فبدونه لا يؤمر بأمر ولا يكون محل نهي ، ولا يخاطب بالشرع .
فإذا استشعر العبد من هذه المكرمات ، وهذا التفضيل ما يؤهله للمكانة التي رفعه الله لها كان عليه أن يسأل : ما المطلوب مني وأنا الذي أعتلي هذه المكانة من الكون ؟ ثم لماذا وأنا العبد الضعيف تكون لي هذه المكرمات ؟
يأتيه جواب الوحي الصادق : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } لقد خلقت الدنيا من أجلك فلا تتعب ، وخلقتك من أجلي فلا تلعب .. الدنيا بما فيها من مخلوقات سخرت لك فلا تنشغل بها بعيدا عن كنف ربك ورعايته فتحيا النصب والتعب ويكون مآلك التيه بين مفاوز الدنيا والضلال بين أركانها المادية والمعنوية ، ولكن اعلم أنك مخلوق لمهمة محدودة ، هي أن تعي قدرك ، وتعمل لربك ، فقد خلقت لدور لوفطنت له أصلحت الدنيا ، وإن شغلك اللعب بالدنيا ، بمالها ، ولهوها ، وضياع الأعمار فيها أضعت نفسك وسفلت بقدرك وانتزعت منك أسباب التكريم الذي منحك الله إياه ، لأنك عشت للطين ، وأهملت النفخة التي كرمك الله بها أولا .
واسمع إلى ربك يقربك إليه وبستره الجميل يتعطف عليك ويؤويك ، يؤويك بجانب الركن الشديد ، بجانب الرحمة ، والمغفرة ، والستر ، ومحبة العظيم الكبير المتعالي – سبحانه- { وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذ بي لأعيذنه} إن أداء الفرائض أمر الله التي يختبرك به لأنك مخلوق لتنفيذ أمره ولكن بحب ورحابة صدر لا أداء الكسالى المقعدين الذين تجذبهم المادة إلى الأرض ويمسهم الشيطان بوسواسه المخسر ، ثم يتدرج العبد في محبة ربه فيلتذ بقربه سبحانه وينظم ساعات عمره على أداء النوافل في يومه وليله فلا يسمع إلا ما يرضي ربه ، ولا يرى إلا مايرضي ربه ، ولا تتحرك يده إلا بما يرضي به ربه ، ولا تمشى قدماه وتسعى إلا في ما فيه مرضاة ربه ، فيكون من أولياء الله الذين لا يصدرون إلا عن مرضاته سبحانه فيعيش في أمن الله وإن أخافته الدنيا ، فلا يحزن على ما فاته منها لأن رضا الله أكبر عنده مما فاته من الدنيا من حظ صغير أمده قليل قدره فعنده الزاد الذي لا ينفد ، والذي لا تعدله أرقام الدنيا القصيرة ، فكم تساوي الوعود الدنيوية .
أو الأرقام التي يلهث الناس وراءها إذا ما قيست بالبشرى في الحياة الدنيا بالأمن من الشيطان وغيه ، ومن الفتنة فيها ، ثم الأمن في القبر من الفزع والخوف ، ثم الأمن من الحشر وغمه ، والحساب وشدته ، والصراط وزلته ، والله إن ذلك هو الفوز العظيم { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون ، لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم }، والذي وعد الله أهله بالدفاع عنهم في الدنيا فقال { إن الله يدافع عن الذين آمنوا } يدافع عنهم فيحقظهم من الدنيا وأشرارها وغرورها فتكون في يده لا قلبه ، ومن الشيطان وأعوانه فيجد العون على الثبات على منهج ربه ، ومن الضلال فيدله على منهجه القويم فيحيا بالإيمان قانعا راضيا ، يحيا بين الناس يملك ، وينعم ، ويدل الخلق على الخالق ، يعطي ويبذل بالمعروف، ويجاهد نفسه،فإن قصريتوب ويئوب لربه ، قلبه عابد لربه .
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين }

www.yahoo.com

أسباب تكريم الانسان- ابراهيم عبدالعزيز المغربي لقد خلق الله عز وجل الإنسان وكرمه على باقي مخلوقاته { ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحرورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا } فضل الإنسان عندما خلقه من طين ونفخ فيه من روحه ، وفضله عندما أسجد له الملائكة الكرام ،وفضله عندما جعله محل الخلافة في الأرض { إني جاعل في الأرض خليفة } وفضله بأن علمه علم ما لم يكن يعلم { وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين } ، وفضله عندما تاب عليه ودله على باب التوبة { فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم } وفضله بإرسال الرسل للدلالة على مراده من خلقه { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } فلم يتركه في شطط العقل وتيه الاجتهاد المبني على الظن ، وفضله بأن جعله محل رحمته تتنزل رحماته على المخلوق الضعيف ، فيسخر له الكون ، فيقول له خلقت الكون مسخرا لك فلا تنشغل بما خلق لك عما خلقت له ، ويمتن على العبد بأن ميزه عن باقي المخلوقات بالعقل المميز ، وجعله مناط التكليف فبدونه لا يؤمر بأمر ولا يكون محل نهي ، ولا يخاطب بالشرع .
فإذا استشعر العبد من هذه المكرمات ، وهذا التفضيل ما يؤهله للمكانة التي رفعه الله لها كان عليه أن يسأل : ما المطلوب مني وأنا الذي أعتلي هذه المكانة من الكون ؟ ثم لماذا وأنا العبد الضعيف تكون لي هذه المكرمات ؟
يأتيه جواب الوحي الصادق : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } لقد خلقت الدنيا من أجلك فلا تتعب ، وخلقتك من أجلي فلا تلعب .. الدنيا بما فيها من مخلوقات سخرت لك فلا تنشغل بها بعيدا عن كنف ربك ورعايته فتحيا النصب والتعب ويكون مآلك التيه بين مفاوز الدنيا والضلال بين أركانها المادية والمعنوية ، ولكن اعلم أنك مخلوق لمهمة محدودة ، هي أن تعي قدرك ، وتعمل لربك ، فقد خلقت لدور لوفطنت له أصلحت الدنيا ، وإن شغلك اللعب بالدنيا ، بمالها ، ولهوها ، وضياع الأعمار فيها أضعت نفسك وسفلت بقدرك وانتزعت منك أسباب التكريم الذي منحك الله إياه ، لأنك عشت للطين ، وأهملت النفخة التي كرمك الله بها أولا .
واسمع إلى ربك يقربك إليه وبستره الجميل يتعطف عليك ويؤويك ، يؤويك بجانب الركن الشديد ، بجانب الرحمة ، والمغفرة ، والستر ، ومحبة العظيم الكبير المتعالي – سبحانه- { وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذ بي لأعيذنه} إن أداء الفرائض أمر الله التي يختبرك به لأنك مخلوق لتنفيذ أمره ولكن بحب ورحابة صدر لا أداء الكسالى المقعدين الذين تجذبهم المادة إلى الأرض ويمسهم الشيطان بوسواسه المخسر ، ثم يتدرج العبد في محبة ربه فيلتذ بقربه سبحانه وينظم ساعات عمره على أداء النوافل في يومه وليله فلا يسمع إلا ما يرضي ربه ، ولا يرى إلا مايرضي ربه ، ولا تتحرك يده إلا بما يرضي به ربه ، ولا تمشى قدماه وتسعى إلا في ما فيه مرضاة ربه ، فيكون من أولياء الله الذين لا يصدرون إلا عن مرضاته سبحانه فيعيش في أمن الله وإن أخافته الدنيا ، فلا يحزن على ما فاته منها لأن رضا الله أكبر عنده مما فاته من الدنيا من حظ صغير أمده قليل قدره فعنده الزاد الذي لا ينفد ، والذي لا تعدله أرقام الدنيا القصيرة ، فكم تساوي الوعود الدنيوية .
أو الأرقام التي يلهث الناس وراءها إذا ما قيست بالبشرى في الحياة الدنيا بالأمن من الشيطان وغيه ، ومن الفتنة فيها ، ثم الأمن في القبر من الفزع والخوف ، ثم الأمن من الحشر وغمه ، والحساب وشدته ، والصراط وزلته ، والله إن ذلك هو الفوز العظيم { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون ، لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم }، والذي وعد الله أهله بالدفاع عنهم في الدنيا فقال { إن الله يدافع عن الذين آمنوا } يدافع عنهم فيحقظهم من الدنيا وأشرارها وغرورها فتكون في يده لا قلبه ، ومن الشيطان وأعوانه فيجد العون على الثبات على منهج ربه ، ومن الضلال فيدله على منهجه القويم فيحيا بالإيمان قانعا راضيا ، يحيا بين الناس يملك ، وينعم ، ويدل الخلق على الخالق ، يعطي ويبذل بالمعروف، ويجاهد نفسه،فإن قصريتوب ويئوب لربه ، قلبه عابد لربه .
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين }

www.hotmail.com

أسباب تكريم الانسان- ابراهيم عبدالعزيز المغربي لقد خلق الله عز وجل الإنسان وكرمه على باقي مخلوقاته { ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحرورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا } فضل الإنسان عندما خلقه من طين ونفخ فيه من روحه ، وفضله عندما أسجد له الملائكة الكرام ،وفضله عندما جعله محل الخلافة في الأرض { إني جاعل في الأرض خليفة } وفضله بأن علمه علم ما لم يكن يعلم { وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين } ، وفضله عندما تاب عليه ودله على باب التوبة { فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم } وفضله بإرسال الرسل للدلالة على مراده من خلقه { وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا } فلم يتركه في شطط العقل وتيه الاجتهاد المبني على الظن ، وفضله بأن جعله محل رحمته تتنزل رحماته على المخلوق الضعيف ، فيسخر له الكون ، فيقول له خلقت الكون مسخرا لك فلا تنشغل بما خلق لك عما خلقت له ، ويمتن على العبد بأن ميزه عن باقي المخلوقات بالعقل المميز ، وجعله مناط التكليف فبدونه لا يؤمر بأمر ولا يكون محل نهي ، ولا يخاطب بالشرع .
فإذا استشعر العبد من هذه المكرمات ، وهذا التفضيل ما يؤهله للمكانة التي رفعه الله لها كان عليه أن يسأل : ما المطلوب مني وأنا الذي أعتلي هذه المكانة من الكون ؟ ثم لماذا وأنا العبد الضعيف تكون لي هذه المكرمات ؟
يأتيه جواب الوحي الصادق : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } لقد خلقت الدنيا من أجلك فلا تتعب ، وخلقتك من أجلي فلا تلعب .. الدنيا بما فيها من مخلوقات سخرت لك فلا تنشغل بها بعيدا عن كنف ربك ورعايته فتحيا النصب والتعب ويكون مآلك التيه بين مفاوز الدنيا والضلال بين أركانها المادية والمعنوية ، ولكن اعلم أنك مخلوق لمهمة محدودة ، هي أن تعي قدرك ، وتعمل لربك ، فقد خلقت لدور لوفطنت له أصلحت الدنيا ، وإن شغلك اللعب بالدنيا ، بمالها ، ولهوها ، وضياع الأعمار فيها أضعت نفسك وسفلت بقدرك وانتزعت منك أسباب التكريم الذي منحك الله إياه ، لأنك عشت للطين ، وأهملت النفخة التي كرمك الله بها أولا .
واسمع إلى ربك يقربك إليه وبستره الجميل يتعطف عليك ويؤويك ، يؤويك بجانب الركن الشديد ، بجانب الرحمة ، والمغفرة ، والستر ، ومحبة العظيم الكبير المتعالي – سبحانه- { وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذ بي لأعيذنه} إن أداء الفرائض أمر الله التي يختبرك به لأنك مخلوق لتنفيذ أمره ولكن بحب ورحابة صدر لا أداء الكسالى المقعدين الذين تجذبهم المادة إلى الأرض ويمسهم الشيطان بوسواسه المخسر ، ثم يتدرج العبد في محبة ربه فيلتذ بقربه سبحانه وينظم ساعات عمره على أداء النوافل في يومه وليله فلا يسمع إلا ما يرضي ربه ، ولا يرى إلا مايرضي ربه ، ولا تتحرك يده إلا بما يرضي به ربه ، ولا تمشى قدماه وتسعى إلا في ما فيه مرضاة ربه ، فيكون من أولياء الله الذين لا يصدرون إلا عن مرضاته سبحانه فيعيش في أمن الله وإن أخافته الدنيا ، فلا يحزن على ما فاته منها لأن رضا الله أكبر عنده مما فاته من الدنيا من حظ صغير أمده قليل قدره فعنده الزاد الذي لا ينفد ، والذي لا تعدله أرقام الدنيا القصيرة ، فكم تساوي الوعود الدنيوية .
أو الأرقام التي يلهث الناس وراءها إذا ما قيست بالبشرى في الحياة الدنيا بالأمن من الشيطان وغيه ، ومن الفتنة فيها ، ثم الأمن في القبر من الفزع والخوف ، ثم الأمن من الحشر وغمه ، والحساب وشدته ، والصراط وزلته ، والله إن ذلك هو الفوز العظيم { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون ، لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم }، والذي وعد الله أهله بالدفاع عنهم في الدنيا فقال { إن الله يدافع عن الذين آمنوا } يدافع عنهم فيحقظهم من الدنيا وأشرارها وغرورها فتكون في يده لا قلبه ، ومن الشيطان وأعوانه فيجد العون على الثبات على منهج ربه ، ومن الضلال فيدله على منهجه القويم فيحيا بالإيمان قانعا راضيا ، يحيا بين الناس يملك ، وينعم ، ويدل الخلق على الخالق ، يعطي ويبذل بالمعروف، ويجاهد نفسه،فإن قصريتوب ويئوب لربه ، قلبه عابد لربه .
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين }